價(jià)值觀討論心得體會(huì)

價(jià)值觀對一個(gè)人至關(guān)重要，他對于一個(gè)人的行為有導(dǎo)向作用。政治書上說過：價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤、先進(jìn)和落后之分，正確的價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界有正確的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界有阻礙作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛國、敬業(yè)、誠信、友善從個(gè)人層面凝練出我們每個(gè)公民應(yīng)該遵循的價(jià)值取向，同樣的中醫(yī)院的院訓(xùn)愛院、敬業(yè)、團(tuán)隊(duì)、品牌也應(yīng)該是我們每個(gè)中醫(yī)院人共同的價(jià)值觀。那么在單位、在工作中我們應(yīng)該怎樣做來體現(xiàn)這樣的價(jià)值觀呢。

我認(rèn)為首先是要服從組織的安排，堅(jiān)持集體主義、以集體利益為重。在我們國家無論是在歷史上的革命戰(zhàn)爭年代還是在當(dāng)下抗擊新冠肺炎疫情的斗爭中，都體現(xiàn)出集體主義強(qiáng)大的凝聚力和感召力，無往不利、戰(zhàn)無不勝。反觀目前疫情在西方國家的蔓延，每個(gè)人都應(yīng)該深切感受到過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義有多么大的破壞力。所以我們的個(gè)人利益應(yīng)該和單位的集體利益有機(jī)的結(jié)合，將自身的發(fā)展融入到單位的發(fā)展中。如果發(fā)生矛盾，應(yīng)該堅(jiān)持以集體利益為重，因?yàn)閺拈L遠(yuǎn)看，堅(jiān)持集體主義是對個(gè)人利益的最大保護(hù)。單位興盛每個(gè)單位的一份子都會(huì)受益，反之如果單位垮了，沒有哪個(gè)人能獨(dú)善其身。

其次是應(yīng)該真誠的接受組織的管理和教育，我們在單位面對的是單位的規(guī)章制度和紀(jì)律，出了單位走向社會(huì)面對的就是法律。不要把單位的紀(jì)律和制度當(dāng)做一種約束，而應(yīng)當(dāng)成一種保護(hù)。有一句話：紀(jì)在法前，紀(jì)嚴(yán)于法。把紀(jì)律挺在法律前面，遵守組織的紀(jì)律，會(huì)讓我們避免踩上法律紅線的危險(xiǎn)。所以我們應(yīng)該認(rèn)真對待組織安排的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主動(dòng)接受組織的監(jiān)管，如果犯了錯(cuò)誤及早糾正。因?yàn)榻M織監(jiān)管的目的是教育和挽救每一個(gè)同志，就像中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例中紀(jì)律處分的5種形式和執(zhí)紀(jì)監(jiān)督的4種形態(tài)，都是從輕到重，目前就是懲前毖后，治病救人。

再次應(yīng)該樹立正確的金錢觀和利益觀。我們在政治課本上還學(xué)過：人的價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面，人在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)也在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。所以，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、獲取利益的正當(dāng)方式就是通過對社會(huì)的貢獻(xiàn)獲得相應(yīng)的回饋。具體在單位中只有通過努力工作、得到人民群眾的認(rèn)可實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。任何通過不正當(dāng)手段獲取利益、不勞而獲或者對社會(huì)、對單位的索取高于自己的貢獻(xiàn)的情況都是不能長久的。

具體結(jié)合到門診的工作。門診是醫(yī)院醫(yī)療工作的窗口和第一線，門診牽涉面廣、病人流量大，規(guī)范化的門診管理對于醫(yī)院口碑和品牌的樹立有重要作用。作為門診管理人員我們首先規(guī)范管理，杜絕醫(yī)生遲到早退、不履行專家停換診手續(xù)導(dǎo)致病人退號等侵犯患者切身利益的行為，并且監(jiān)管窗口的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)時(shí)限等。同時(shí)要加強(qiáng)服務(wù)，不斷探索優(yōu)化服務(wù)流程，改善患者就醫(yī)體驗(yàn)，真正的把愛院、敬業(yè)、團(tuán)隊(duì)、品牌的中醫(yī)院人院訓(xùn)落到實(shí)處。